ماري القصيفي

تاريخ لبنان مع الهجرة والاغتراب طويل ومتشعّب الأسباب والإنتاج. ففي النجاحات نسمع ونقرأ أنّ المغتربين رفعوا اسم لبنان عاليًا في بلاد العالم.

لا أستطيع أن أتذكّر اسم المسرحيّة التي جعلتني أهرب من الصالة، وأنا ألعن مبدأ "التجريب" الذي يريد أن يجرّب فينا كافّة أنواع الرعب، نحن الخارجين من الحرب مثخنين بجراح نفسيّة وأعطال عقليّة. 

قبل الحرب لم يكن مصطلح الأغنية الملتزمة يعني ما صار يعنيه فيها وبعدها. كانت الأغنية التي تعالج الشؤون السياسيّة والاجتماعيّة تسمّى انتقاديّة كما هي حال أغنيات عمر الزعنّي، وبعض أغنيات شوشو، ومجمل الأعمال الرحبانيّة، وكثير من الردّات الزجليّة، وقد أجمع اللبنانيّون على تبنّيها واعتبارها ناطقة باسمهم. ثمّ جاءت الحرب وانقسم اللبنانيّون وصار لكلّ جهة أغنياتها الملتزمة وإن اعتُبرت هذه الصفة خاصّة بجماعة اليسار، في حين رأت جماعة اليمين أنّ أغنياتهم وأناشيدهم هي فعل مقاومة.

في عشرين تشرين الثاني امتلأت مواقع التواصل الاجتماعيّ بصور فيروز وأغنياتها ومقالات عنها، وذلك في مناسبة عيد ميلادها. 

منذ ستّين عامًا، خصّت مجلّة "الحكمة"، في السنة الثالثة عشرة على تأسيسها، الرئيس الشيخ بشارة الخوري بعدد خاصّ. وهذه المجلّة الثقافيّة الشهريّة التي كانت تصدرها مطرانيّة بيروت للطائفة المارونيّة، احتفلت بذكرى الرئيس الأوّل للبنان ما بعد الاستقلال بعددٍ دسم المواد لشهرَي كانون الثاني وشباط من سنة 1965، كتبت فيه نخبة من أهل السياسة والقلم.